لماذا تتساوى الفوائد في كافة البنوك مع اختلاف المشاريع التي يمولونها ؟ ولماذا تتساوى عوائد المودعين مع اختلاف توقيت دخولهم وخروجهم في تلك المشاريع ؟
ومعلوم لكل دارسي القانون و الاقتصاد أن من اول قوانين البنوك المصرية أن البنوك المصرية ممنوعة من الاستثمار وإقامة المشروعات المباشرة وإنما تمول مشروعات رجال الأعمال بالربا !!! .
فكيف أصبحت استثماراً ؟ ؟ ؟
وهنا تحدى لأي إنسان يقوم بفتح حساب في أي بنك سواء حكومي أو خاص أن ينظر في بنود التعاقد التي يقوم بالإمضاء عليها ويأتي بأي بند يقول أن هذا تعاقد استثماري أو أن البنك يحق له الاستثمار بهذه الأموال .. ولن يأتي !!
والا البنوك بتمول الحكومة فقط ؟
وهل الحكومة بتحقق أرباح ١٨% ؟
معلوم أن البنوك بتمول الحكومة عن طريق الإقراض في السندات الحكومية وهذا ليس تمويلاً استثمارياً !!! .
وهل الحرب في أوكرانيا تؤدي الى زيادة أرباح الحكومة أو أي مشاريع استثمارية لهذه الدرجة ؟
ولو كانت فوائد البنوك هي أرباح من استثماراتها ، ما دخل البنك المركزي في تحديد هذه النسبة ؟؟؟
وإذا كان البنك المركزي يرفع الفائدة لكبح جماح النشاط الاقتصادي ، أليس معنى ذلك انخفاض أرباح المشاريع ؟ يعني علاقة عكسية ، كما هو معلوم !!! .
.
وأهم سؤال : لماذا لا نسمع هذه المقولة ؟
( أن فوائد البنوك هي أرباح للاستثمارات التي يمولها البنك ) إلا من رجال دار الإفتاء وشيوخ الضلال وليس الاقتصاديين ؟ ؟ ؟
ولماذا يطلق عليها الاقتصاديين:
أدوات الدين (debt instruments) أو التمويل بالقروض (debt financing) ولا يقولون أبدا أنها تمويل استثماري.
.
أما القول بأن فوائد البنوك حلال لأنها أقل من التضخم، فالسؤال: أحيانا كثيرة تكون الفوائد أعلى من نسبة التضخم على المدى القصير والمتوسط بل والبعيد أيضا، فما قولكم؟
.
والتضخم هو غلاء الأسعار، فكيف يؤثر غلاء الأسعار على الحكم الشرعي؟
.
ولو حدث ان انخفضت الأسعار عند استرداد الوديعة، هل يجب رد الفوائد، بل والتنازل عن جزء من رأس المال نظرا لانخفاض الأسعار؟
.
ولو افترضنا أن التعاملات بيننا عادت مرة أخرى للتعامل بالذهب والفضة، فحدوث التضخم لا يزال ممكن. يعني ممكن الأسعار تزيد بأكثر كثيرا من الذهب والفضة والعكس. هل التعامل بالربا في هذه الحالة يصبح جائزاً؟
وماذا لو كثر العرض من الذهب أو الفضة في بلد ما ( لاكتشاف منجم جديد مثلا ) ألن يخفض هذا من قيمة الذهب والفضة بالمقارنة لباقي السلع. يعني تضخم. هل يجوز الربا في هذه الحالة؟ وأين هذا في الشرع؟
.
أما القول بأنه طالما أن دافع الربا هو الحكومة فلا بأس من أكل هذه " الفائدة "، طيب ما قولكم في الاقتراض من بنوك القطاع الخاص؟ وما قولكم اذا كان المواطن هو دافع الربا كأن يقترض من البنك ويدفع هو الفوائد للبنك ؟
.
وهذا مثال وحسبة بسيطة ليعلم الباحثين عن فوائد البنوك الآكلين للربا أنهم يخسرون أموالهم ولن يفلحوا في حربهم مع الله ورسوله
.
أستاذة اعتماد كان معاها 110,000 ج سنة 2015 وكان قدامها تشتري بيهم دهب أو عربية محترمة، لكنها فضلت تحطهم في البنك وتضمن فلوسها بفايدة 11٪، يعني 12000ج في السنة .
______
سعر جرام الذهب عيار 21 سنة 2015 = 261.5ج.
يعني ال110.000 بتوع أستاذة اعتماد كانوا يجيبوا 420 جرام دهب.
ويشتروا سيارة من سيارات كتير موديل السنة وأوتوماتيك .. لكنها فضلت البنك لأن مكسبه مضمون ...
أستاذة اعتماد راحت سنة 2022 تسحب فلوسها بعد الأرباح العظيمة اللي خدتها.
7×12,000= 84,000 ج
84,000+ 110,000 = 194,000ج.
فراحت تشتري عربية ملقتش ولا عربية زيرو بالسعر دا غير مانيوال وتعبانة!
فقالت خلاص اشتري دهب وراحت اشترت 194 جرام دهب لأن جرام الذهب ب1000ج.
2015 فلوسها بدون أرباح كانت تجيب 420 جرام دهب.
2022 فلوسها بالأرباح تجيب 194 جرام دهب.
المهم راحت أستاذة اعتماد سمعت إن الفائدة بقت 18٪
فكرت تحطهم في البنك !!! ...
++++++++++++++++++++++++
كما يوجد أكثر من 50 فتوى لشيوخ الأزهر وشيوخ دار الإفتاء وكبار علماء الأزهر الذين قالوا بحرمة الربا وأن فوائد البنوك
وعلى رأسهم:
الشيخ محمد عبده مفتي الديار المصرية
الشيخ بكر الصدفي مفتي الديار المصرية
الشيخ عبدالمجيد سليم شيخ الأزهر الأسبق ومفتي الديار المصرية
الشيخ حسن مأمون شيخ الأزهر ومفتي الديار المصرية
الشيخ محمد أبو زهرة من كبار علماء الأزهر الشريف
الشيخ جاد الحق على جاد الحق شيخ الأزهر ومفتي الديار المصرية
الشيخ عبداللطيف حمزة مفتى الديار المصرية
الشيخ محمد الغزالي وكيل وزارة الأوقاف وأحد كبار علماء الأزهر الشريف
الشيخ محمد متولي الشعراوي وزير الأوقاف وأحد كبار علماء الأزهر الشريف
الشيخ أحمد فهمي أبو سنة عضو مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر
الشيخ عطية صقر رئيس لجنة الفتوى بالأزهر وأحد كبار علماء الأزهر
الشيخ محمد سيد طنطاوي شيخ الأزهر الأسبق
( قبل أن يتولى المنصب ويغير كلامه )
.
ونهاية
الربا حرب من الله ورسوله ومن حاربه الله لن يفلح ولن ينتصر أبداً ولو جاء بألف فتوى وألف شيخ ضال
.
أسأل الله عز وجل أن يهدينا جميعا سبيل الرشاد وأن يرزقنا العزيمة على الرشد وأن يغفر لنا وأن يعافينا من الفتن.
هؤلاء الشيوخ الاجلاء نحن عاصرناهم وشاهدنا محاضرتهم واعجبنا بفكرهم الذهبي القرآني وببساطه شرحهم وحلو حديثهم . ينبغي علينا الان بل يجب علينا ان نورث لأولادنا هذا العلم وان نحفظ لهم العقيدة بعيدا عن التشوهات التي نراها بأم اعيننا في كل شيء ... رحمهم الله رحمه واسعه ورحم والدينا ووالديكم وادخلهم الجنة بدون حساب ولا سابقه عذاب وان يلحقنا ويجمعنا الله بهم جميعا علي خير . ونسأل الله أن يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال وان يرحمنا ويغفر لنا ولكم ...
أَبُو مَالِگ عَبْدَ اَلْمُعْطِيِّ اَلْأَزْهَرِيِّ
AbdUl-Moati Al-Azhari
# كنتم مع تعاليم الاسلام هل فوائد البنوك حلال ام حرام
